Prévention

Prévention des maladies

L’Ayurvéda décompose le processus de manifestation de la maladie appelé Shad kriya kal en six stades, la détection et la complication constituant les deux dernières phases. La connaissance des quatre premiers stades est propre à l’Ayurvéda et permet de reconnaître et d’éliminer une maladie bien avant qu’elle n’évolue en des symptômes cliniques clairement différenciés. La toxicité de l’Ama et la mobilité des doshas constituent les éléments-clés du processus de la maladie.

Contrairement à la vision occidentale des traitements médicaux, le traitement ayurvédique débute déjà aux stades précoces de la maladie où il est beaucoup plus efficace qu’à un stade plus avancé.

L’Ayurvéda distingue six stades de développement d’une maladie :

1- Stade d’accumulation (Sanchaya)

La maladie commence dans l’un des trois principaux sièges des doshas : l’estomac (Kapha), l’intestin grêle (Pitta) ou le colon (Vâyu). L’excès de Kapha dans l’estomac crée un blocage dans le système qui entraîne de la lassitude, de la lourdeur, une pâleur, des ballonnements et l’indigestion. L’accumulation de Pitta crée une sensation de brûlure, de la fièvre, de l’hyperacidité, une amertume dans la bouche et la colère. L’excès de Vâyu crée des gaz, une dilatation, une constipation, de la sécheresse, la peur, la fatigue, l’insomnie, et le désir de chaleur. L’avantage de la surveillance de ces signes physiques et mentaux est de permettre la détection précoce d’un déséquilibre à un stade encore latent ou d’incubation.

2- Stade d’aggravation (Prakop)

Tandis que les éléments en déséquilibre (humeurs) continuent d’augmenter, les symptômes précédemment mentionnés s’aggravent encore et sont également observés dans d’autres parties du corps. L’aggravation de Kapha provoque la perte d’appétit, l’indigestion, la nausée, l’hypersalivation, une lourdeur dans le cœur et la tête, ainsi que de l’hypersomnie. L’aggravation de Pitta entraîne une augmentation de l’acidité, une sensation de brûlure dans l’abdomen, une vitalité moindre ou de l’insomnie. L’aggravation de Vâta produit des douleurs et des spasmes abdominaux, des gaz et des gargouillements intestinaux, ainsi que des étourdissements.

3- Stade de migration (Prasar)

Prasar signifie littéralement « partir et se propager. » Lorsque le site d’origine est rempli par l’humeur en excès, celle-ci commence à se déverser dans le reste du corps en utilisant différents canaux de transport. Le débordement se produit d’abord dans le système gastro-intestinal, puis progresse dans le plasma et le sang. Les humeurs commencent ensuite à s’infiltrer dans les organes, les dhatus (tissus) et les malas (déchets). Dans le même temps, les symptômes continuent d’empirer au site d’origine.

4- Stade d’augmentation (Sthan Samshrya)

C’est le fait de « se réfugier en un lieu. » Les doshas (humeurs) se déplacent vers un site faible du corps. C’est à ce moment-là qu’une maladie spécifique commence à se développer à cet endroit. La guérison est encore simple, même à ce quatrième stade de la maladie.

5- Stade de la manifestation (Vyakta)

Vyakt, « ce qui est visible. » C’est le premier stade de développement de la maladie auquel la science occidentale peut détecter des signes de maladie. La maladie se déclare complètement en présentant des signes cliniques caractéristiques. Des noms tels que cancer, bronchite, arthrite, etc., sont donnés aux déséquilibres des humeurs.

6- Stade de complication (Bheda)

Le dernier stade, Bheda signifie différenciation. Les symptômes sont désormais suffisamment évidents pour pouvoir déterminer la cause fondamentale. Alors que le cinquième stade confirme le diagnostic général, le sixième stade confirme le diagnostic différentiel. Cette phase se caractérise par un sérieux affaiblissement de la fonction des dhatus et un endommagement sévère des shrotas (canaux).

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