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Ayurveda
elabora um processo de 6 estados da manifestação da doença chamado shad krya
kal, no qual a detecção e complicação comprometem as duas últimas fases. O
conhecimento dos quatro primeiros estados é único na Ayurdeda e permite o
reconhecimento e eliminação da doença muito antes de ela progredir para sintomas
clínicos claramente identificáveis. A toxidade da ama e a mobilidade da
dosha constituem a componente chave do processo da doença.
Ao contrário da
visão ocidental dos tratamentos médicos, os tratamentos ayurvédicos começam logo
no princípio da doença e é muito mais eficiente do que num estado mais tardio.
AYURVEDA DISTINGUE SEIS ESTADOS NO
DESENVOLVIMENTO DE UMA DOENÇA:
1 –
ESTADOS DE ACUMULAÇÃO (SANCHAYA )
A doença
começa num dos três principais locais dosha : estômago (Kapha),
intestino delgado (Pitta) ou no cólon (Vayu). Excesso de
Kapha no estômago cria um bloqueio no sistema que leva à lassidão,
peso, palidez, inchaço e indigestão. Acumulação de Pitta cria
sensação de ardor, febre, hiper acidez, gosto amargo na boca e raiva.
Excesso de Vayu provoca gazes, dilatação, prisão de ventre, secura,
medo, cansaço, insónia e o desejo de coisas mornas. O valor de monitorizar
estas experiências dentro do corpo e mente de cada um leva à detecção
precoce de um desequilíbrio, enquanto ainda está escondido ou em estágio de
incubação.
2
– ESTADO DE IRRITAÇÃO (PRAKOP)
Enquanto os
elementos desequilibrados (humores) continuam a aumentar, os sintomas
mencionados acima ficam mais agravados e tornam-se evidentes também noutras
partes do corpo. Kapha irritação causa falta de apetite, indigestão,
náusea, excesso de salivação, peso no coração e cabeça e sono em excesso. A
experiência de irritação Pitta é a do aumento de acidez , sensação de
ardor no abdómen, vitalidade em queda e insónia. A irritação Vata
resulta em dor e espasmo no abdómen, gazes e intestino barulhento e ligeira
falta de concentração.
3 – ESTADO
DE MIGRAÇÃO (PRASAR)
Prasar significa literalmente “ partir e espalhar-se “. Uma vez que o local
de origem está cheio de humores, ele
começa a extravasar para o resto do corpo, utilizando diferentes canais de
transporte. O caminho da inundação começa no trato gastro intestinal, depois
passa para o plasma e o sangue. Depois os
humores começam a entrar nos órgãos , dhatus (elementos dos
tecidos) e malas (restos). Simultaneamente, os sintomas no local de
origem continuam a piorar.
4 – ESTADO
DO AUMENTO (STHAN SAMSHRYA)
Isto é “ refugiar-se num local”. Os Doshas (humores)
deslocam-se para onde quer que exista um sítio fraco no fraco. Isto é
quando e onde uma doença especifica se começa a desenvolver. A cura é ainda
simples, mesmo neste quarto estágio da doença.
5 – ESTADO
DA MANIFESTAÇÃO (VYAKTA)
Vyakta,
“ o que pode ser visto”. Este é a primeira fase para o desenvolvimento da
doença no qual a ciência ocidental consegue detectar sinais da doença. Aqui,
a doença torna-se completamente desenvolvida, mostrando sinais de
características clínicas. São dados nomes aos humores desequilibrados, tais como cancro, bronquite, artrite,
etc.
6 – ESTADO
DO AGRAVAMENTO ( BHEDA)
O último
estágio, Bheda, significa diferenciação. Os sintomas tornam-se
suficientemente claros para que a causa elementar possa ser determinada.
Enquanto o estágio cinco confirma o diagnóstico geral, o estágio seis
confirma o diagnóstico específico. Esta fase é caracterizada por informação
grave do funcionamento dhatus ( dos tecidos) e danos sérios nos
shrotas (canais).
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